Наш Новый год

На фото: Колядки. Святочная открытка

Новый год давно уже стал притчей во языцех, тяжелым испытанием для нашего народа, которому посреди зимы и рабочего сезона вдруг оказывается в течение десяти дней нечем себя занять. Все привычно накрывают столы и достают запасы спиртного, не особо задумываясь над тем, а что мы, собственно, празднуем. Давнее, знакомое нам еще с глухих советских времен очарование этого милого семейного праздника, когда Новый год был заменителем, суррогатом Рождества – давно в прошлом, ибо Рождество теперь существует для нас и у нас вполне легально – что по новому, что по старому стилю.

Однако давно потерявшее всякие остатки какого-либо намека на сакральность, натужное, вымученное и во многом пошлое веселье, начинающееся 31 декабря – по-прежнему с нами, в полной мере поддержанное и государственной политикой. С готовностью признавая право народа на длинные праздничные каникулы, любимая «власть» делает все для того, чтобы этот самый народ начинал каждый новый наступивший год с безудержного, безумного и бессмысленного загула.

Всегда дико бывает наблюдать разгар этого такого странного, непонятно чем вызванного веселья во время самого строгого поста, когда все нормальные православные люди пытаются достойно приуготовить себя к ежегодному чуду – новому, несмотря ни на какие наши грехи и беззакония перед Богом пришествию в мир Божественного Младенца.

Многие православные люди в эти дни стремятся уехать из Москвы и других крупных городов, куда-нибудь в глушь, поближе к тихому сельскому храму и подальше от телевизора.

Это вопиющее несоответствие, несовпадение сакрального смысла церковного богослужебного года и, так сказать, официально узаконенной возможности отпраздновать и повеселиться не первый год напрягает многих и вызывает порой не очень продуманное желание что-то сделать с календарем. И теперь вот снова отличился Кураев, этот давно выродившийся, исписавшийся борзописец, что, сохранив начетническую образованность, напрочь утратил любовь к Богу и к Церкви, просвещенное Духом Божиим благочестивое, традиционное православное сознание. Бывший миссионер, ныне либеральный блогер предложил не заморачиваться сложными богословскими изысканиями по календарному вопросу и объединить празднование Рождества по старому и новому стилю с привычным для постсоветских людей и Запада Новым годом по Григорианскому календарю. И тем в очередной раз проявил себя как убежденный враг Христа и православной веры.

Не профанный мир с его антихристианскими привычками должен быть преобразован на основе сакрального смысла, а напротив, христианский праздник нужно подогнать под эти привычки. Эта идея принципиально антирелигиозная и антиценностная; в основе ее – стремление окончательно убить тот самый стрежневой смысл веры и жизни, с которым не первый год яростно воюет постмодерн – предтеча религии антихриста. И это – гораздо хуже советской подмены, ибо там была хотя бы попытка использовать традиционный смысл и традиционные энергии для создания нового («нового-старого») праздника.

Противопоставление Рождества и Нового года (которое вроде бы хочет «снять» Кураев путем окончательного обессмысливания того и другого) в принципе совершенно неграмотно и неверно, ошибочно. Ибо новогоднее веселье – органично и естественно для Святок, когда поприще поста уже позади, и люди радуются ежегодному обновлению мiра, связанному с рождением Спасителя. Новый год не может совпадать с Рождеством или тем более предшествовать ему, ибо является вполне органичным и «правильным» праздником именно для святочного периода, когда поста и его запрета на веселье больше нет. Это время ничуть не менее важно и необходимо, чем период постового воздержания.

В нашем сегодняшнем, сугубо популярном формате бессмысленно вникать во всякие тонкости и научно доказывать, что предложение Кураева отдает богословским невежеством и неадекватностью. Тем более, что (как ни странно прозвучит), он об этом знает. Не может не знать. Есть невежество, а есть злобное и злостное вредительство, основанное на сознательной манипуляции, и в этом все дело.

Мы сейчас отпразднуем Новый год. Наш Новый год. Когда откипят бесовские игрища мiра, называющего себя светским. Когда обнародуют полицейскую статистику – число случайных смертей и самоубийств, пришедшихся на время «праздника». Когда спиртовые магнаты подсчитают свои «законные» барыши, а оставшиеся в живых граждане с головой, опустошенной смешением водки с шампанским и телевизором (а также уличным безумием, узаконенным любимой «властью»), после тяжелого и меланхоличного опохмела пойдут вновь втягиваться в трудовые будни. Когда ряженый Дед Мороз скинет свой балахон и отклеит накладные усы и бороду. Когда Церковь пропоет «Христос раждается, славите!» Вот тогда мы спокойно и радостно от того, что наступили Святые Дни, согреваемые уютом наших скромных жилищ, под сенью рождественских ёлок, восславив вновь пришедшего в мiр Богомладенца, поднимем бокалы за Новый год. Наш Новый год, наступивший по правильному летоисчислению. И головы наши не будут пустыми, а глаза бездумными и безумными. Ибо надо всем будет царить наша вера и упование. Наша надежда и любовь ко Христу.

Владимир Семенко, Святки 2019 года.