30.05.2025

Антиканонический беспредел в Кипрской Церкви

Доктор Элпидофор Сотириадис выступил с уничтожающей критикой отрешения митрополита Тихика

Синод Кипрской Церкви, на котором низложили митрополита Пафосского. Фото: philenews

Доктор богословия Элпидофор Сотириадис дал развернутое интервью СПЖ в Греции о скандальном решении Священного Синода Кипрской Церкви сместить митрополита Пафоса Тихика с занимаемой должности, назвав происходящее церковным расколом и нарушением канонического права.

Нарушение церковных канонов

По словам богослова, его первой реакцией на новость стало «чувство невыразимой горечи и грусти». Сотириадис провел символическую параллель, заявив, что видит в произошедшем «6 православных иерархов, голосующих за митрополита Пафосского Тихика, и 10 кардиналов, голосующих против».

Критикуя процедуру принятия решения, эксперт указал на грубое нарушение Устава Кипрской Церкви. «Для наложения взыскания на архиерея необходимы голоса трех четвертей иерархов Синода – не менее 12 голосов. Но решение было принято всего 10 голосами, и впоследствии они объявили это судом, чтобы оправдать необоснованное», – подчеркнул он.

Сотириадис провел прямую параллель с евангельскими событиями: «Вся эта сцена напомнила мне суд над Христом первосвященниками и фарисеями, который был несправедливым, поскольку были нарушены принципы закона того времени. Они сделали то же самое – нарушили не только закон Божий, но и закон человеческий».

Характеристика митрополита Тихика

Богослов дал высокую оценку личности и служению смещенного иерарха. По его словам, хотя у него не было особых отношений с митрополитом Тихиком, он слышал «очень добрые слова от множества людей» о владыке.

Особое впечатление на Сотириадиса произвела личная встреча с митрополитом летом 2024 года, когда тот пригласил его в Пафосскую митрополию для чтения лекции о коронавирусе. «Опыт этого короткого личного общения с митрополитом оставил неизгладимый след в моей памяти, в котором сохранились его искреннее смирение и православный дух, который он излучал», – отметил богослов.

Сотириадис назвал митрополита Пафоса «бриллиантом, сияющим на церковном небосводе и направляющим верующих», подчеркнув, что «что бы они ни делали, они не смогут использовать тьму, чтобы уничтожить Свет, потому что тьма не имеет сущности».

Истинные причины конфликта

По мнению эксперта, истинная причина конфликта кроется в принципиальной позиции митрополита Тихика по экуменическим вопросам. «Все больше признаков указывает на то, что произошедшее является частью спланированной кампании против митрополита Пафоса. Архиепископ (предстоятель Кипрской Церкви – Ред.) явно не может смириться с тем, что владыка Тихик принципиально отказывается допускать в свою епархию представителей инославных конфессий, с которыми архиепископ активно стремится наладить диалог», – заявил Сотириадис.

Богослов напомнил о предыдущих конфликтах, когда архиепископ Георгий, будучи митрополитом Пафоса, «принимал папистов в Пафосской митрополии, а в итоге вступил в спор со священниками и монахами внутри святого храма, поскольку они протестовали против присутствия еретиков на Святой земле Кипра».

Резкое письмо архиепископу

Богослов рассказал, что видел «необъяснимую агрессию» архиепископа Георгия по отношению к митрополиту Пафоса.

«Когда неделю назад было объявлено о проведении внеочередного заседания Синода, мое беспокойство достигло пика. Вот почему за два дня до Синода я направил Блаженнейшему архиепископу Кипрскому очень строгое письмо, которое также передал всем членам Синода, умоляя не предпринимать никаких раскольнических действий».

В опубликованном письме архиепископу Георгию Сотириадис обвинил главу Кипрской Церкви в «охоте на ведьм» и попытках создать кризис в церкви. «Мы НЕ хотим, чтобы папа римский находился на Кипре. Он еретик. Он не принадлежит Церкви», – категорически заявил автор письма.

Призыв к мирному протесту

Несмотря на резкую критику, богослов призвал верующих к мирному, но решительному ответу. «Я считаю, что должен быть очень хорошо организован всенародный объединяющий протест в Архиепископии, чтобы люди могли подтвердить свою веру в Православную Традицию», – заявил он.

При этом Сотириадис подчеркнул необходимость следовать примеру Христа: «Мы обязаны следовать примеру Господа, который молчал перед лицом своих обвинителей. У нас есть самое мощное оружие – смирение и молитва».

Духовная оценка событий

Парадоксально, но богослов выразил «огромную радость» от произошедшего, объяснив это тем, что события выявили истинное лицо церковных деятелей. «Я убежден, что время покажет необходимые элементы, которые раскроют чистоту митрополита Пафоса Тихика и раскроют мотивы каждого человека», – заявил он.

«Плевелы отделились от зерен, и новый ландшафт предлагает нам верный путь истины, по которому нам предстоит идти в грядущие трудные годы», – заключил доктор Сотириадис, призвав православных христиан к молитве и покаянию как за пострадавшего митрополита, так и за архиереев, принявших спорное решение.

Ранее СПЖ писал, что в 25 мая 2025 года в Пафосе прошел масштабный митинг верующих против низложения митрополита Тихика.

Редакция СПЖ

Источник

Комментарий «Аминь. SU»

Итак. Митрополит Кипрской Церкви незаконно смещен своим Синодом не за какие-то нарушения, а за то, что он отказался сослужить с папистами, а также за его непримиримость по отношению к ряженой ПЦУ. Тысячи православных греков Кипра вышли на уличные протесты в его поддержку. У нас все эти события активно комментируются. И никто не задастся вопросом: а возможны ли аналогичные события в нашей Церкви? Главный вопрос: где высшие архиереи, выступающие против экуменической политики руководства РПЦ?

Все помнят дело митрополита Леонида? Вот то-то и оно. Человек лишь слегка наступил на горло экуменической песне некоторых очень высоких иерархов – и вот результат. Едва не закатали под полный запрет и извержение из сана. Но чтобы так гласно, уверенно и открыто протестовать против экуменизма – таких в нашей Церкви среди высшей иерархии давно нет. Да вроде и не было…

И далее: способны ли мы сами на такой гласный и открытый протест, как православные греки Кипра? Наша слабая попытка создать именно для таких случаев движение православных мирян вызвала тогда (в 2020 году) настоящую истерику в церковном официозе и была очень быстро подавлена. Немногие активисты и аналитики, позволяющие себе критиковать высший церковный экуменизм типа обнималок с христопродавцем и идолопоклонником папой-иезуитом Франциском или упорного желания поучаствовать в Критском «соборище» (с трудом подавленного с участием высших лиц государства) воспринимаются безгласно-послушным большинством РПЦ как законченные маргиналы. Так что далеко нам до православных греков Кипра. А чем наши, так сказать, отечественные экуменисты лучше греческих, объяснить и тем более доказать крайне сложно.

Редакция «Аминь. SU»