В Москве прошел диспут между православными и адвентистами

Диспут, продолжавшийся три с половиной часа, проходил в Международном Славянском фонде письменности и культуры 30 декабря, сообщает пресс-служба Союза Православных братств. Православную сторону представлял настоятель церкви св.Николы на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) с приходскими миссионерами-катехизаторами Г.Г. Ивановым и А.Ф. Шереметой Представителей адвентистов седьмого дня возглавлял кандидат философских наук, доктор богословия, ректор Заокского христианского гуманитарно-экономического института Е.В.Зайцев.

Игумен Кирилл в своем выступлении акцентировал на следующих моментах: неправомерность назначения каких-то конкретных сроков Второго Пришествия Христа, критика адвентистского догмата о смертности души и отрицания вечных му, критика адвентистского понимания крещения и практики его совершения через однократное погружение, апология почитания воскресного дня. В то же время о.Кирилл отметил у адвентистов достаточно высокий уровень проповедей на сугубо библейские темы, разнообразие и эффективность форм работы с молодежью.

Е.В.Зайцев в своем выступлении подчеркнул, что У.Миллер, инициировавший назначение конкретного срока Второго Пришествия Христа, был членом баптистской общины. По поводу авторитетного деятеля в адвентистской среде Е.Уайт было сказано следующее: «Мы верим, что она была вдохновлена свыше, но мы не смотрим на Писание глазами Уайт, ни одно из положений нашего вероучения не основывается на ее откровениях». Отстаивая приоритетность почитания субботнего дня, представители адвентизма признали, что среди первых христиан было распространено почитание воскресного дня, и что это отнюдь не было следствием указа императора Константина Великого (331г.). 

Е.В. Зайцев отметил: «Подкупает искренность и доброжелательность представителей Православной Церкви», подарил игумену Кириллу свою книгу «Учение В.Лосского о Теозисе» и пригласил его посетить Духовный центр адвентизма в поселке Заокский Тульской области.

В свою очередь о.Кирилл призвал адвентистов не отрываться от истинной Евхаристии, совершаемой законно рукоположенными православными священниками, и практиковать многообразие своей деятельности, не противоречащей Священному Преданию, в рамках Единой Вселенской Православной Церкви.