ПРОТОИЕРЕЙ ВСЕВОЛОД ЧАПЛИН: ПОЧЕМУ ОТМЕНИЛСЯ ВИЗИТ ПАТРИАРХА В МОЛДОВУ?

Если по здоровью – это извинительно. Однако еще пару дней назад первый епископ нашей Церкви вроде бы был готов к поездке. Имею право предположить, что могла возникнуть и интрига. Возможно, кто-то из молдавского духовенства очень не желает видеть сейчас Патриарха Кирилла в стране. Того гляди начнется наступление на Молдову Фанара и церковного Бухареста – и, наверное, некоторым хочется иметь руки развязанными на случай, если возникнет желание быстро куда-то перебежать. К тому же недавно Комрат посетил Эрдоган, и некоторые местные батюшки после встречи с ним могли вдруг решить, что «берег турецкий» с Архондом-пашой им очень даже нужны.

Дальше все просто: интриганы могли попытаться запугать Патриарха протестами, в том числе со стороны людей в рясах и чуть ли не во время богослужения. А заодно запустить мысль, что «все гагаузы – предатели, и нечего к ним ехать».

Вряд ли к этому причастны митрополит Кишиневский Владимир – человек очень твердый, внутренне спокойный – и даже молдавское правительство (оно могло лишь немного простимулировать протесты). Основной «церковный» канал связи за последние годы стал эксклюзивным и тщательно охраняется от альтернатив. Протоиерей Вадим Кейбаш (Кишинев) – протоиерей Николай Балашов (Москва). Любые попытки наладить иные каналы информации и переговоров блокировались при помощи подлых и отчаянных интриг (когда-нибудь, даст Бог, предметно расскажу об этом).

Периодические прямые контакты руководителей – реально не альтернатива. То, что они решили напрямую, потом переигрывается.

Кстати, к полномочиям ОВЦС молдавская проблематика вообще не имеет ровно никакого отношения. Как и украинская. С церковной точки зрения – это наша каноническая территория, сфера работы Управления делами. С точки зрения церковно-государственных и церковно-общественных отношений – компетенция «политического отдела», который сегодня включен в Отдел по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ.

И вот что мы теперь имеем. Очень вероятно, что в Бухаресте два предстоятеля-обновленца через десять дней объявят об очередном наступлении – теперь на Молдову. А в Кишиневе – тишина, не мешающая побродить огородами да потолковать о банках варенья и корзинах печенья за «сдачу Москвы». Хотя во время визита можно было бы и с протестующими встретиться (это вообще всегда правильный ход), и – главное – посетить такие монастыри как Хынковский, где Патриарха Кирилла встретили бы очень неплохо. Как и в Приднестровье.

А если призвать ехать туда людей из Одессы! И устроить встречу с ними на границе! Но интриганам это не нужно. Они лучше будут пугать «последствиями» — то есть реакцией врагов, которые как раз и должны бесноваться, если у нас что-то получается. Когда эти враги довольны или молчат – значит, мы что-то не так делаем.

В связи с нынешним кризисом у нашей Церкви есть только два пути.

Один — проиграть, стать ведомой силой, потерять территории вне Российской Федерации, а потом единство на этой территории. Это – путь компромиссов и страхов, путь ложного уважения к грекам-обновленцам.

Второй путь – создание новой системы Поместных Церквей. Верных Церквей. Где не будет обновленцев и экуменистов. Где совершенно другие люди возглавят восточные патриархаты – если нынешние возглавители поддержат раскольнический, отступивший от веры Фанар. Эти Церкви должны с новой энергией начать православную миссию во всем мире, особенно на Западе.

Об этом сказал на конференции «Православное учение о Церкви и вызовы современности», проведенной 26 октября Аналитическим центром святителя Василия Великого.

Протоиерей Всеволод ЧАПЛИН