26.11.2025

В Союзе православных братств состоялась ежегодная конференция

Ежегодные конференции Союза православных братств с 2020 года, когда после смерти В.Н. Осипова сопредседателем СПБ по России был избран В.П. Семенко, носят тематический характер. Ранее уже прошли конференции по истории самих братств, по теме СВО, монархии, неосоветского проекта в контексте известных сведений о революции 1917 года и др. В нынешнем году темой конференции стала проблематика, связанная с национальной политикой в ее историческом и современном аспектах. Она прошла в доме причта храма святителя Николы на Берсеневке.

С установочным докладом выступил В.П. Семенко. Используя материалы своей книги «Война с Россией. Большевики на службе мировой закулисы», он особенно подробно освятил историческую сторону проблемы. Ленин менял свою позицию по национальному вопросу в зависимости от конъюнктуры политической борьбы. Вначале он отступал от программы РСДРП (где были предусмотрены национальные автономии), так сказать, «вправо». На больших экономических пространствах, говорил он, быстрее формируется развитой пролетариат, быстрее развиваются производственные отношения, а это, в свою очередь, приближает пролетарскую революцию. Поэтому, основываясь на логике марксизма, считал он, социалистам вообще не следует бороться за национальные автономии. Однако с 1913 года все изменилось до противоположности: вождь большевиков стал жестко выступать за «право наций на самоопределение вплоть до отделения». Причем речь шла именно о тех народностях, которые населяли окраины Российской империи, а не, например, Германии или Австро-Венгрии. Именно в том году Ленин с подачи Парвуса был завербован Эвиденц-бюро (военной разведкой Австро-Венгрии) и военной разведкой Германии.

В дальнейшем работа большевиков на содействие сепаратистским тенденциям в России немало поспособствовала военным успехам Германии, например, в Латвии, а также отделению от России целого ряда обширных территорий (Польши, Финляндии и многих других).

Также нельзя не напомнить о прямом участии специально подготовленных и обученных отрядов финских сепаратистов под командованием немецких офицеров в Октябрьском перевороте, прежде всего в захвате Зимнего дворца.

Сталин в докладе XII съезду РКП(б) развивает и обобщает идеи учителя и прямо говорит, что «нам» (то есть большевикам-ленинцам) мало права наций на самоопределение вплоть до отделения. Необходимо зафиксировать их «право на создание независимых государств». А главной опасностью он считает возрождение «единой и неделимой России».

Известное положение сегодняшних «новых левых» о том, что «большевики заново собрали империю, разваленную февралистами» - антиисторическая ложь. В том же докладе Сталин говорит о создании его партией «государства нового типа – союза национальных республик». Вместо унитарного имперского государства с внутренним делением исключительно по территориальному принципу было образовано другое государство, где были проведены искусственные национальные границы между искусственно же образованными национальными республиками. В них определялась титульная нация, к ним прирезывались чисто русские территории, после чего начиналась политика т.н. «коренизации». Грушевский, вернувшись на Украину в 1926 году, сказал, что большевики сделали все, что хотели сделать украинские националисты. При советской власти он процветал, стал академиком, его карьера резко пошла в гору. Вывод очевиден: механизм развала СССР был заложен в самих принципах его организации. На фоне этого процедура выхода из состава СССР, прописанная в советских законах – вопрос, хотя и важный, но глубоко вторичный.

Мысли, высказанные В. Семенко, подхватил зам. сопредседателя СПБ Игорь Друзь. Я урожденный киевлянин, сказал докладчик, и учился в украинской школе. Всю историю, особенно историю самой Украины, мы изучали фактически по Грушевскому, хотя имя его в наших учебниках тогда и не упоминалось. Хватит уже рассказывать сказки, что бандеровцы сейчас там у власти и что они засланы чуть ли не Гитлером и Австро-Венгрией. Сами бандеровцы на Украине достаточно маргинальны; основу сегодняшней украинской «власти» составляют выходцы из советской партноменклатуры или их потомки. Именно они востребовали бандеровскую, по сути, идеологию. Они давно готовились к развалу СССР, к тому, чтобы стать «национальным государством». И. Друзь также остановился на качестве советского образования, которое, по его мнению, было довольно низким, особенно гуманитарное. Люди с хорошим образованием, сказал он, не могли бы так легко повестись на смешные аферы типа МММ и им подобные.

Такая оценка вызвала несогласие у некоторых присутствовавших. По общему мнению, качество образования в СССР было, несомненно, выше, чем в современной России, особенно в технической и естественно-научной области. После развала СССР менеджеры фонда Сороса активно охотились за нашими учеными. Однако это объяснялось, в свою очередь, тем, что еще не вполне была прервана преемственность с дореволюционной Россией; многие крупные советские ученые либо сформировались еще в царское время, либо были учениками тех, кто вышел из Царской России.

Затем выступил руководитель СПБ Донбасса Сергей Новаковский, вступивший в полемику с предыдущими докладчиками по ряду вопросов. Его выступление, содержавшее интересные детали, касающиеся сегодняшней ситуации на Донбассе и в зоне боевых действий, было, при всем несогласии в отдельных моментах, в целом сочувственно встречено собравшимися.

Интересным было выступление члена СПБ Константина Лугового-Давыдова. Он вполне солидаризировался с тем, что говорили Владимир Семенко и Игорь Друзь по национальному вопросу в его историческом аспекте, сосредоточившись далее на некоторых современных нюансах национальной политики. В частности, он обратил внимание на отмену «Русского марша» и даже крестных ходов в некоторых регионах России в День народного единства. А там, где они проводились, сказал далее он, в выступлениях представителей местной администрации и даже иерархов Церкви, искусственно подчеркивалась «многонациональность» ополчения Минина и Пожарского, которое интерпретировалось в каком-то смысле в советско-большевистском духе. По сути, единственный российский политик, который обратил внимание на государствообразующую роль русского народа – это президент Путин. В заключение своего выступления К. Луговой-Давыдов внес предложение: объявить наступающий 2026 год годом выдающегося русского скульптора и общественного деятеля Вячеслава Михайловича Клыкова.

Духовник СПБ игумен Кирилл (Сахаров) подвел итог обсуждению. Обратив внимание на то, что на конференции затрагивалась тема образования, он высказал свою оценку образования в советской школе. Я страдал в школе из-за отсутствия дифференцированного подхода к ученикам, когда технические дисциплины мне, гуманитарию до мозга костей, никак не давались, а программа требовала. Игумен Кирилл также вкратце коснулся темы гонений на Церковь и веру в СССР, которая также затрагивалась на конференции. Он поделился воспоминаниями о том, как в течение нескольких лет тайно посещал всенощные бдения Никольской церкви г. Коммунарска (ныне город Алчевск), не испытывая при этом никаких препятствий. Единственный инцидент был в 10 классе, когда в письменной работе по обществоведению он слово Бог написал с большой буквы. В московском вузе, который заканчивал о. Кирилл, был перебор с идеологической компонентой в ущерб живой истории. На это В. Семенко заметил, что, хотя массовых гонений на веру в позднесовесткое время действительно не было, тем не менее вплоть до середины 1987 года действовал Пермский особый лагерь, где, наряду с другими политзаключенными, содержались также те, кто отбывал срок за свою религиозную деятельность. Уже в 1980-е годы пострадали о. Владимир Русак, Ирина Ратушинская, Феликс и Зоя Крахмальниковы, ранее – Александр Огородников и др.

Коснулся духовник СПБ и столь актуальной ныне национальной политики. О. Кирилл высказал серьезные опасения в связи с наличием у нас сети клубов боевых искусств, которые активно посещают мигранты, как и вообще в связи с планами завоза на территорию России выходцев из Афганистана, Пакистана, Индии и ЮАР, а также остающимся еще доминированием старых украинских кадров на освобожденных территориях Новороссии.

Конференция завершилась кратким молебном.

Совет Союза православных братств