15.07.2021

Еретиков собираются обучать в православных духовных семинариях

9 июля 2021 года профессор Минской духовной академии архимандрит Сергий (Акимов) и представитель Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриаршем престоле, главный научный сотрудник Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия игумен Арсений (Соколов) посетили богословскую семинарию Сирийской Ортодоксальной Церкви, расположенную в городе Седнайя (Сирия), — сообщает ОВЦС МП.

________________________________________

Для справки

Сиро-яковитское еретическое сообщество исповедует осужденное на Шестом Вселенском соборе монофелитство.

Монофелитство (от μόνον и θέλημα — единоволие) – ересь, которая была сформулирована папой Гонорием в VII в. в ответном послании к Константинопольскому патриарху и заменила собой моноэнергизм. «Признавая Воплотившегося Бога-Слово, “действующего многообразно” и по-Божески, и по-человечески, Гонорий, однако, признает единое хотение, то есть волю». Монофелиты исходили из представления о том, что две воли во Христе должны быть противоположно направлены; что человеческая воля – седалище греха, которому не подвержен Спаситель. Из их учения следовало, «что воля есть атрибут не природы, а Лица, тогда как, согласно учению о Пресвятой Троице, воля в Боге является атрибутом не Божественных Лиц, но общей Им природы». Признание личной единой воли Христа рассекает Троицу на трех богов, делает человеческую природу пассивной, превращая ее в абстракцию. На наличие двух воль с очевидностью указывается в евангельском тексте:

Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. (Лк.22, 42).

Ответом на монофелитство явилось учение о двух волях человека прп. Максима Исповедника: «природной (θελημα φυσικον) и гномической, то есть избирательной, или воле суждения (θελημα γνωμικον)», означающей «личностный или ипостасный выбор». Не искаженная грехом, природная воля, имевшаяся у Спасителя, всегда направлена к добру, а воли колеблющейся, гномической у Христа, не имеющего человеческой ипостаси, нет.

_______________________________________________

Гостей встретил ректор семинарии епископ Седнайский Мар Йякуб Бабауи. В его кабинете состоялась продолжительная беседа, в ходе которой епископ Йякуб рассказал представителям Русской Православной Церкви об истории и современном состоянии руководимой им семинарии, в которой обучаются студенты-богословы из разных провинций Сирии, а также из Ирака. Он упомянул об особенностях учебного процесса, в ходе которого особое внимание уделяется изучению сирийского языка, сирийской и арамейской библейской традиции.

Были затронуты вопросы академического взаимодействия и студенческого обмена между Русской Православной Церковью и Сирийской Ортодоксальной Церковью. Епископ Йякуб выразил заинтересованность в направлении выпускников своей семинарии на обучение в магистратуры духовных учебных заведений Русской Православной Церкви, в частности, в магистратуры библейского направления.

В беседе также приняли участие помощник ректора Минской духовной академии А.А. Овчаров и помощник представителя Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриаршем престоле генерал Самир Захлави.

Затем для гостей была устроена экскурсия по семинарии. Архимандрит Сергий, игумен Арсений и сопровождавшие их лица осмотрели семинарскую библиотеку и учебные аудитории.

P.S. На протяжении семи последних лет архимандрит Сергий был ректором Минской духовной академии. Состоявшийся 17 июня сего года Синод Русской Православной Церкви освободил его от этого послушания в связи с предстоящей заграничной командировкой.

Источник