Недопустимо обелять преступления богоборческой власти ХХ века!

Заявление Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви

Архиерейский Синод РПЦЗ ныне возвышает свой голос по горькой необходимости. При обострении кризиса и международного напряжения, Российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь. Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии. Опасаемся, что если это продолжится, Россия – вместо того, чтобы быть ярким светочем православной правды, к чему призвана долгой историей христианского благочестия – станет среди народов мрачным пятном.

_______________________________________

Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат к властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии

_______________________________________

В 1981 году Русская Зарубежная Церковь прославила всецелый сонм святых Новомучеников и Исповедников Российских. Позже этому последовал Московский патриархат, прошедший в ХХ-м веке непростой путь. Однако в последнее время внутри России виден сдвиг в официальном подходе к истории. «Концепция государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий», касающаяся осужденных во время коммунистической власти, была пересмотрена в 2024 году[1]. По отношению к предыдущей версии (2015 г.[2]) налицо существенные изменения, которые не могут не тревожить православных верующих, ибо в них — явная тенденция обелить преступления богоборческой власти ХХ-го века. На последнем очередном заседании «Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской»[3] в докладе одного государственного советника шла речь о новой версии «Концепции». Тогда представитель РПЦЗ поднял вопрос как о порождаемых здесь серьезных проблемах, так и о сопутствующей тому динамике. Мы считаем, что теперь к этому следует присоединить наш соборный голос.

Вместо трезвого осмысления сути преступного режима, стоившего России в течение десятилетий бесчисленных жертв, вместо углубления памяти народа о трагедии, произошедшей с ним (чем активно занимается «Церковно-общественный совет»), новая «Концепция» отбрасывает назад, сворачивая эту духовно-значимую тему. Предыдущая Концепция открывала покаянный путь по многим вопросам. Новая же его закрывает. Это связано с замалчиванием и искажением истории.

_________________________________________

Предыдущая Концепция открывала покаянный путь по многим вопросам. Новая же его закрывает. Это связано с замалчиванием и искажением истории

_________________________________________

В практическом отношении это мышление нигде не проявляется столь наглядно, как в ужасающем установлении памятников преступным фигурам Сталина[4] и Дзержинского[5], недавно воздвигнутых в Москве — как будто в общественном почитании – памятников лиц, чьи бесчеловечные и антихристианские злодеяния можно причислить к тяжчайшим в двадцатом веке. В том же духе прозвучали недавние заявления о том, что идолопоклоннический мавзолей на Красной площади не только не будет снесен, но напротив – подлежит реставрации[6]. И тот же подход приводит к отмене реабилитации тех лиц, которые были при коммунистах несправедливо осуждены. На имеющихся примерах виден ход дела: справедливые реабилитации 1990-х годов простым подтверждением приговоров сталинского времени, объявляются неоправданными, без введения каких-либо новых данных, без критического разбора[7]. По некоторым сведениям таких случаев уже тысячи[8]. Подход этот не выдерживает правовой критики. Оклеветанные советским режимом люди, правомочно оправданные, заново потопляются в омуте лжи тоталитарного периода – среди них священнослужители, всечестная память которых неправедно предается бесчестию[9].9 К тому же де-реабилитации стремительно засекречиваются – еще один тревожный сигнал, эхо богоборческих времен. По слову Господа Иисуса Христа: «Люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3: 19-21).

Нам хорошо известны пути церковного народа выброшенного революцией, а потом и войной за границу. Это наши предки. Знаем сложность и трагичность тех времен, того века. Десятилетиями мы испытывали клевету безбожного режима на себе. Но не себя ради возрадовались, когда наконец стала доступной правда – пусть порой горькая, а потому, что знали и знаем: дух лживости убивает, и наконец он преодолен. Мы не хотим, чтобы Россия ему покорялась вновь.

Новый пример деятельности этого духа мы увидели, когда в средствах массовой информации некий известный – многими в России уважаемый – профессор заявил, что именно Царь Николай II на деле развалил и загубил Россию, довел ее до войны. Пусть таково его личное мнение, вполне согласное большевицкой пропаганде раннего ХХ-го века. Но как зловеще для тех, кто знает, как происходило Екатеринбургское убийство, звучат его слова: «Я бы его сам расстрелял»![10] А ведь все чаще духовное обновление и истины, приобретенные прославлением Церковью Новомучеников и Исповедников, отвергаются и заменяются ложью прошлого столетия.

Поэтому мы возвышаем голос, чтобы откликнуться на суровый вызов православным народам, и готовы предложить нашу помощь и молитвенную поддержку в противостоянии этим тенденциям, где бы они ни проявляли себя.

____________________________________

Все чаще духовное обновление и истины, приобретенные прославлением Церковью Новомучеников и Исповедников, отвергаются и заменяются ложью прошлого столетия

______________________________________

Призываем всех осознать подлинную свою историю, как вне, так и в самой России. Христианам подобает жить с открытыми глазами, не застилать зрение подменами; христиане должны следовать путями свободы и света, однозначно отвергая тьму прошлого, а никак не участвовать в ее возрождении и прославлении. Более ста лет Зарубежная Церковь считала долгом своим пребывать среди этого мира свободной от связи с каким бы то ни было государством, какой-либо партией или мирской идеологией, бесстрашно провозглашая простую и чистую Истину Святого Православия. Этот посыл очевидно столь же необходим в 2020-е годы, как в былые 1920-е, и поэтому мы призываем ныне всех наших православных собратьев во всех странах противостоять подобным потугам обращения вспять, исправлять ошибки, порожденные тем духом в прошлом, и неизменно держаться Евангелия, в котором спасение мира.

НЬЮ-ЙОРК, 5 июня 2025 г.

Источник