В Бразилии и Мексике процветают подпольные церковные службы и таинства при храмах

Прихожане допускаются на них с черного хода по особым приглашениям и паролям

МЕХИКО. В Бразилии и Мексике процветают подпольные церковные службы и таинства при храмах в обход карантинных запретов, причем прихожане допускаются на них с черного хода по особым приглашениям и паролям, сообщает theguardian.

Конспираторы рассылают и получают приглашения на службы с помощью текстовых сообщений и социальных сетей. «При входе служители спрашивают пароль, и тогда уже вас впускают» – говорит Хесус Пресиадо (Jesús Preciado), постоянно посещающий подобные конспиративные собрания в мексиканском штате Халиско. Подпольные службы проходят во многих городах и селах страны вопреки карантинным запретам. «Никакого привычного колокольного звона для призыва верующих, говорит Антонио Эрнандес (Antonio Hernández), один из тех, кто украдкой пробирается на службы в храм Саградо Корасон-де-Хесус в городе Икстапа. – Вы просто видите, как люди приходят один за другим к условленному времени, проникают в храм через заднюю дверь, а затем звучат молитвы».

Конференция епископов Мексики официально приостановила публичные церковные службы в начале марта, когда были зарегистрированы первые случаи заражений, а затем вышло постановление федерального правительство о полном их запрете. Однако в стране, где 80% населения, по данным последнего опроса, исповедует католицизм, а число погибших уже превысило 17 тысяч, люди упорно собираются на подпольные службы. К примеру, в церкви Нуэстра Сеньора де Фатима в Сакатекасе прихожан допускают на службы при единственном условии – они должны располагаться вне поля зрения видеокамеры, транслирующей богослужение в Facebook.

В Гвадалахаре, столице штата Халиско, верующие продолжают посещать церкви Сан-Хосе и Санто-Томас-де-Акино. «В воскресенье я пошла на закрытую службу, нас там было 12 человек», признается усердная прихожанка, 64-летняя Сусана Гарсия (Susana García). То же самое происходит в штате Дуранго. «Ходят люди, близкие к церкви, – признается Висенте Мартинес, прихожанин храма в городе Гомес Паласиос. У нас там закрытые службы для 30-40 человек по четвергам, это частные собрания с трапезами по окончании, как значится в приглашениях». В конце мая власти провели здесь облаву и задержали 20 человек, в основном пожилых прихожанок, а заднюю дверь храма опечатали.

В Бразилии, где проживает крупнейшая в мире католическая община, быстро растет и набирает политическое влияние еще и община христиан-евангеликов, причем службы в их собраниях кое-где проводятся почти открыто. К примеру, мэр города Рио-де-Жанейро, Марсело Кривелла (Marcelo Crivella), является епископом евангельской Всеобщей Церкви Царства Божьего. Он активно призывает к открытию храмов при поддержке президента Бразилии Болсонаро. Президент сильно зависит от поддержки влиятельных медиа-холдингов, а потому защищает право на публичные службы и упорно считает коронавирус «небольшим гриппом», хотя число погибших в стране уже подошло к 48 тысячам, и по этому показателю она вышла на второе место в мире после США.

Гильврандо Родригес (Gilvrando Rodrigues), пастор евангельской церкви в Росине, самой большой фавеле Рио, сам тяжело переболел коронавирусом в начале пандемии, но упорно призывает к публичным службам, несмотря на 60 смертей в приходе. «Мы не можем перестать провозглашать слово Христово, – говорит пастор. – Господь послал нам пандемию отчасти для того, чтобы помочь преобразовать церковь, ибо вера стала товаром. Я не стану прятаться от людей, ибо я призван на службу Господом». «Вы слышали Слово и получили Божье благословение, – провозгласил Родригес прихожанам после последней воскресной службе. – Вы могли бы остаться дома. Но вам нужно заботиться о спасении души».

Источник