Епископа Питирима (Творогова) уличили во лжи

«Заразившийся на службе» ректор Московской Духовной академии епископ Питирим (Творогов), которому «повезло» заболеть «легкой формой» коронавируса, пошел на поправку и уже «практически здоров».

«На радостях» Владыка решил остричь бороду, видимо читает наши статьи…

Вот только причину смены имиджа епископ указал весьма сомнительную: «чтобы ходить причащать больных».

Где ж это видано, чтобы епископы ходили по домам и больницам причащать больных и умирающих, а тут целый ректор АКАДЕМИИ, у которого весь день расписан по минутам?!

Ладно, допустим, что Владыка Питирим решил «до зела смириться» и показать пример жертвенной любви. Только вот, кто ж его допустит с таким диагнозом до больного???

Неужели ректор МДА не в курсе, что при Синодальном отделе по благотворительности и социальному служению для причащения больных коронавирусом создана специально подготовленная и обученная группа духовенства, прошедшая инструктаж и получившая специальные средства индивидуальной защиты???

И даже этих священников с большим трудом допускают к больным, а чаще не допускают вовсе.

Вот цитата из недавнего интервью с настоятелем храма Живоначальной Троицы при НИИ скорой помощи им. Склифосовского священником Романом Бацманом:

«С таким я столкнулся действительно впервые – с тем, что из-за чьих-то страхов не могу помочь людям, даже при том, что сам этого очень сильно хочу и готов ради этого на многое. В больницы к людям с коронавирусом нас до сих пор практически никуда не пускают».

Ладно, давайте оставим эти «бородатые анекдоты» на совести Владыки и посмотрим, что он пишет о «генезисе» своего заболевания:

«Меня очень критиковали за то, что я выступил с призывом не посещать храмы во время эпидемии. Даже потребовали «железобетонных доказательств», что заразился я именно в храме, а не где-нибудь в другом месте. На данный момент анамнез заболевания точно установлен, попробуем проследить генезис. Весь прошедший великий пост я по обыкновению служил все литургии. Со мной вместе в последние недели поста служили иеродиаконы Иннокентий и новопостриженный в монашество Михей — самые ревностные. Иннокентий заболел первым, за ним я, потом Михей. Самым первым ковид-больным в академии оказался студент магистратуры, который пел в лаврском хоре. Больше всего студентов заразилось именно в хорах, где идеальные условия для распространения заразы. Священники очень рисковали и рискуют, принимая исповедь. Заражаются те, кто больше всех рискует, кто не бежит от народа, кто смиренно приносит себя в жертву болезни в слабой надежде, что больные прихожане остались дома. Но надежды не оправдались. Великий понедельник. Утро. Врата Троице-Сергиевой Лавры закрыты. Перед ними разгоряченная толпа, требующая открыть Лавру. Протестующие ведут себя очень агрессивно, МАТЕРЯТСЯ. Владыка Парамон открывает Лавру на всю Страстную Седмицу и на Пасху. Мор начался в Великую Пятницу. Самые лучшие священнослужители заболели, некоторые в тяжелой форме. Заболел владыка Парамон, заболел я, заболели лаврские старцы и один наш, академический. В Страстную Пятницу, как и положено, все мы были пригвождены ко кресту. А внизу, как и положено, толпа, требующая чуда. Чуда не произошло. Нас упрекают, что мы бросили людей. Это неправда. Мы могли ответить только одним образом — сами заболеть, чтобы люди, видя наши мучения, пожалели тех, кто еще здоров, пожалели своих епископов, священников, певчих. Находясь в реанимации, умирая от боли и удушья (я сегодня видел этих тяжело больных, стонущих от боли и задыхающихся), мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех, кто еще жив, еще здоров. Пожалейте врачей — они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте! Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легкими. У меня была легкая форма, но сегодня КТ показало частичный фиброз легких. А что будет с тяжелыми? Мы, священно- и церковнослужители заболеваем чаще всех — пожалейте нас! Ведь и Господь обращается ко всем: “Милости хочу, а не жертвы!”»

Что мы узнаём из всей этой, извините, антихристовой фальсификации?

Во-первых, на сегодняшний день смертельно опасно петь в церковном хоре, следовательно церковное пение в храмах необходимо ПРЕКРАТИТЬ!

Во-вторых, в Понедельник Страстной седмицы у закрытых ворот Лавры собралась агрессивно настроенная, матерящаяся (!!!) толпа «верующих вурдалаков», которую владыка Парамон вынужден был в итоге запустить, по всей вероятности, «чтобы не быть растерзанным».

КТО-НИБУДЬ ВООБЩЕ МОЖЕТ В ЭТО ПОВЕРИТЬ???!!!

В-третьих, в Страстную Пятницу «начался мор» и практически вся братия Лавры во главе с настоятелем и ректором «была пригвождена ко Кресту» матерящейся толпой, «требующей чуда» (так Владыка изволит называть прихожан монастыря!!!).

Далее краски сгущаются: Оказывается Владыка СЕГОДНЯ видел в РЕАНИМАЦИИ тяжело больных (коронавирусом), «стонущих от боли и задыхающихся»!!!

КТО ЭТОТ ВРАЧ-ПРЕСТУПНИК, КОТОРЫЙ ПУСТИЛ БОЛЯЩЕГО ЕПИСКОПА В «СВЯТАЯ-СВЯТЫХ» — РЕАНИМАЦИЮ К УМИРАЮЩИМ ОТ КОРОНАВИРУСА ПАЦИЕНТАМ???!!!

Предлагаем читателю также самостоятельно оценить дьявольский призыв епископа «к покаянию», обращенный к тем, кто «не смог не пойти в храмы в святые дни» и «оказался на Пасху в Сионской горнице, а не на Голгофе»:

«Общая беда, как ни странно, не объединила православных, а резко разделила на тех, кто послушно остался дома, со скорбью лишившись служб Страстной и Светлой седмиц и самое главное — Пасхальной службы, но не лишившись самой Пасхи, и тех, кто не смог не пойти в храмы в эти святые дни. Первые — это осторожный Никодим и послушные и верные мироносицы. Вторые — ревностный Петр, клянущийся, что никогда не предаст своего Учителя, с мечом защищавший Его и вдруг неожиданно для всех и для самого себя предавший, испугавшись какой-то рабыни. Но кого мы видим у Креста? Богородицу, любимого ученика, возлежавшего на Тайной вечери на персех Его, мироносиц и Никодима. А где остальные, еще недавно, вслед за Петром, клявшиеся в верности? Все разбежались. Что с ними было не так? Подвела их самоуверенность: даже если и все отрекутся от Тебя, но не я. И где они прячутся, испуганные? В Сионской горнице, которая стала первым христианским храмом. И Распятие и Воскресение они пропустили, находясь там, где впервые причастились Тела и Крови Его. А у Креста и у Гроба те, кто бескорыстно любили его. Вот именно эта чистейшая, бескорыстная любовь оказалась выше и ревности, и смелости, и всех клятв в верности. Но что спасло учеников, чем оправдался в итоге Петр? Признание своих ошибок и покаяние — вот единственное средство, которое отличает Страстную Пятницу от Страстной Среды — Петра от Иуды. Как трудно нынешним «Петрам» признать, что были неправы, что не хватило им бескорыстной любви к Богу и сострадательной к ближнему. Ведь даже стяжание благодати можно превратить в эгоистическую корысть. Сколько самых изощренных оправданий мы слышим от ревнителей, сколько подтасовок — храм приравняли к аптеке и супермаркету и т.п. Сейчас очень ответственный и трудный момент для тех, кто оказался на Пасху в Сионской горнице, а не на Голгофе. Хватит у них сил на покаяние?»

А это весьма резонный вопрос, заданный позавчера Владыке, на который получен вполне конкретный и ОТКРОВЕННО ЛЖИВЫЙ ответ:

На самом деле практически ежедневно обновляется не только сайт Академии, но и социальные сети, где можно увидеть радостные лица «пригвожденных ко Кресту» «академических «старцев»:

А безымянные «больные», которых кстати, если верить «необновляемому» официальному сайту МДА, на 27 апреля уже аж 52 человека, выглядят вот так:

Согласно официальным данным Подмосковного «МОСОБЛШТАБА» на сегодняшний день общее число заболевших в Сергиевом Посаде составляет 148 человек. Таким образом, преподаватели и студенты МДА составляют треть от всех жителей города, «больных» коронавирусом!!!

А кто всему виной? Конечно же прихожане-матерщинники, заразившие певчего лаврского хора...

На фото: КОРОНАВИРУС заражает ректора МДА еп. Питирима через целование

Максимусc

Источник