Молчащая Церковь

Протоиерей Всеволод Чаплин о нерадивом духовенстве

Шнура хотят сделать «наставником» участников шоу «Голос». Наглого пропагандиста нецензурной брани! И опять у нас в Церкви почти все смолчат. Как же – не станем спорить с «искусством» – целее будем…

А вот что говорит современный святой ХХ века – преподобный Паисий Святогорец: «Безбожникам, хулителям дают выступать по телевизору. И Церковь молчит и не отлучает этих богохульников. А надо было бы отлучать таких. Отлучения, что ли, жалко? Давайте не будем ждать, когда кто-то другой вытащит змею из дыры, чтобы мы оставались в покое. <…> Если христиане не станут исповедниками, не противостанут злу, то разорители обнаглеют еще больше. Но теперешние христиане не бойцы. Если Церковь молчит, чтобы не вступать в конфликт с государством, если митрополиты молчат, если молчат монахи, то кто же будет говорить? <…>

Нерадивое духовенство усыпляет народ, оставляет его как есть, чтобы он не волновался. «Смотри, – говорят, – ни в коем случае не скажи, что будет война, или Второе Пришествие, и потому надо готовится к смерти. Чтобы люди ни в коем случае не разволновались!» А другие от ложно понимаемой доброты говорят: «Не обличайте еретиков, что они в прелести, чтобы показать нашу любовь к ним». Сегодня народ замешан на воде. Закваска не та. Если я избегаю волнений ради того, чтобы не нарушить своего плотского покоя, то я равнодушен к святыне! Духовная кротость это одно, а мягкость от равнодушия – совсем другое. Некоторые говорят: «Я христианин и поэтому должен быть радостным и спокойным». Но это не христиане. Это равнодушие, это радость мирская.

Тот, в ком присутствуют эти мирские начала – не духовный человек. Духовный человек – весь сплошная боль. То есть ему больно за то, что происходит, ему больно за людей. Именно за эту боль ему воздается божественным утешением». Где тут, кстати, место для мирского «счастья»?

А вот историческое напоминание: «В Библии рассказывается о благочестивом первосвященнике Илии, который 50 лет был судьёй Израильского народа. Но Илий не имел той твёрдости духа, которая требовалась от правителя нравственно-распущенного народа. Престарелый Илий не мог даже обуздать крайнего своеволия и страшного святотатства сыновей своих. Первосвященник <…> даже делал им выговоры, но «они не слушали голоса отца своего». За такое нечестие и святотатство Господь решил предать весь род первосвященника Илия смерти. В то время было нашествие филистимлян на землю Израильскую, и во время ожесточённого боя Илий сидел у храма в ожидании известий. И прибежал к нему взволнованный, покрытый пылью вестник и сообщил ему: «Сыновей твоих убили, а Ковчег Божий взят в плен». Услышав эту весть, первосвященник «упал с седалища навзничь… сломал себе хребет и умер».

Источник